當(dāng)人類走過(guò)了以耕地和畜牧為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)時(shí)代；以發(fā)電機(jī)和燃料為基礎(chǔ)的工業(yè)時(shí)代，1946年第一臺(tái)電子數(shù)字計(jì)算機(jī)ENIAC的問(wèn)世，加快了現(xiàn)代文明的步伐，把人類社會(huì)帶進(jìn)了一個(gè)以計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的、嶄新的信息時(shí)代。現(xiàn)代會(huì)計(jì)從理論到實(shí)務(wù)的各個(gè)方面都正發(fā)生著深刻的變革，會(huì)計(jì)電算化迅猛發(fā)展。然而，從事會(huì)計(jì)電算化教育的同仁，可能或多或少地品嘗過(guò)“會(huì)計(jì)電算化”課程教學(xué)的困惑，學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)電算化的同志也可能或多或少地感到迷茫，常有不知其所以然的感覺(jué)。這些現(xiàn)象證實(shí)，會(huì)計(jì)電算化教學(xué)研究刻不容緩，這里就筆者所思考的幾個(gè)問(wèn)題求教大家。

　　一、會(huì)計(jì)電算化教學(xué)內(nèi)容的組織思想——“觀念先導(dǎo)，方法統(tǒng)貫始終”

　　現(xiàn)代教育理論表明，教育是有目標(biāo)的一項(xiàng)人類社會(huì)實(shí)踐，其本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)文化活動(dòng)。學(xué)校教育的目標(biāo)又是可以用學(xué)生預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)表述的，因而，最佳的教學(xué)方法便是在考慮教育環(huán)境影響的基礎(chǔ)上，從所期待的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行逆推。我國(guó)傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)教育將重點(diǎn)放在處理會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的程序上，把會(huì)計(jì)看作是一門技術(shù)而不是知識(shí)的集合體，受其影響“會(huì)計(jì)電算化”課程的教學(xué)很容易“隨大流”，偏向會(huì)計(jì)軟件的操作技術(shù)或會(huì)計(jì)核算軟件的程序設(shè)計(jì)，名為“會(huì)計(jì)”電算化，實(shí)為會(huì)計(jì)“電算化”，完全模仿手工會(huì)計(jì)作業(yè)，根本就沒(méi)有從會(huì)計(jì)的角度考慮如何優(yōu)化。使一些根本不懂會(huì)計(jì)的計(jì)算機(jī)從業(yè)人員也自以為自己已經(jīng)是一個(gè)會(huì)計(jì)電算化專家了，而會(huì)計(jì)師反而因懼怕計(jì)算機(jī)的“深?yuàn)W”而“退避三舍”，這樣的教學(xué)，難免有“掛羊頭，賣狗肉”之嫌。如果不落“俗套”，在教學(xué)內(nèi)容上作些調(diào)整或創(chuàng)新，則教學(xué)內(nèi)容不僅“多”而“繁”，甚至還顯得有些“雜”，難以以一根主線統(tǒng)貫所有教學(xué)內(nèi)容，不能形成前后一貫的理論體系。

　　為此，筆者在教學(xué)過(guò)程中一直在不斷地探索，試圖尋求解決矛盾的辦法，現(xiàn)已基本確立了“觀念先導(dǎo)，方法統(tǒng)貫始終”的指導(dǎo)思想。筆者認(rèn)為，會(huì)計(jì)電算化是觀念與過(guò)程的統(tǒng)一，即會(huì)計(jì)電算化首先是一個(gè)現(xiàn)代化的會(huì)計(jì)觀念，其次它還是一個(gè)變化的過(guò)程、發(fā)展的過(guò)程和創(chuàng)新的過(guò)程。作為一個(gè)觀念，會(huì)計(jì)電算化直接影響著人們的知覺(jué)和判斷，有助于人們改變對(duì)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的看法，將原本視為一個(gè)獨(dú)立子系統(tǒng)的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)納入到企業(yè)管理信息系統(tǒng)之間，成為企業(yè)管理信息系統(tǒng)中各個(gè)子系統(tǒng)間聯(lián)系的紐帶，這就使得現(xiàn)代會(huì)計(jì)工作深深地嵌入到企業(yè)的基本經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中，徹底消除了財(cái)務(wù)和業(yè)務(wù)“兩張皮”的狀況，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)和業(yè)務(wù)一體化管理。把會(huì)計(jì)電算化視作一個(gè)過(guò)程，則大大寬泛了會(huì)計(jì)電算化的研究對(duì)象，因?yàn)?，我們可以把這個(gè)過(guò)程中的所有事項(xiàng)，統(tǒng)統(tǒng)納入會(huì)計(jì)電算化的研究視角。為教學(xué)的方便，筆者作了如下歸納：會(huì)計(jì)電算化概論、商品化會(huì)計(jì)軟件及其應(yīng)用、會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)維護(hù)、會(huì)計(jì)電算化控制和管理、會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)開發(fā)原理、會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)開發(fā)實(shí)例、Excel與會(huì)計(jì)分析、我國(guó)會(huì)計(jì)電算化最新進(jìn)展綜述（王鍇，1999）。各部分內(nèi)容既相互獨(dú)立，又相互貫通，其貫通的主線就是會(huì)計(jì)電算化過(guò)程中的方法，通過(guò)方法將所有教學(xué)內(nèi)容牢牢地拴在一起，使方法教育貫穿整個(gè)會(huì)計(jì)電算化教學(xué)過(guò)程的始終，以便在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，求得更經(jīng)濟(jì)的教學(xué)效果。

　　二、在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中尋求理論的歸納、內(nèi)化與拓展

　　學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“興趣是最好的老師”，我們以往的教學(xué)實(shí)踐也充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)告訴我，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《會(huì)計(jì)電算化》課程的興趣，必須充分利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體輔助電化教學(xué)，增加上機(jī)實(shí)驗(yàn)操作時(shí)數(shù)。引導(dǎo)學(xué)生在應(yīng)用的基礎(chǔ)上尋求理論的歸納、內(nèi)化與拓展，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中逐步領(lǐng)悟到：理論不可能提供現(xiàn)成的運(yùn)用于實(shí)際工作的結(jié)論，而只是作為一種方法或思維工具，幫助和啟迪掌握理論的人去作出科學(xué)的推論。

　　我們必須承認(rèn)，人類只有通過(guò)實(shí)踐，才能夠在深層次上分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而才能夠有所創(chuàng)新?，F(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用實(shí)踐業(yè)已證明，以圖文聲像方式傳授知識(shí)和技能，不僅能夠使教學(xué)內(nèi)容和形式生動(dòng)活潑，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，誘使學(xué)生在感情上和行為上積極參與教學(xué)活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)、積極思維，達(dá)到開發(fā)智能的目的，而且通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)，整合教學(xué)資源，配以素質(zhì)教育觀念，使學(xué)生能夠自覺(jué)地將所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為自身的素質(zhì)，發(fā)展智能。

　　在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師要隨時(shí)提醒學(xué)生，注意觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，歸納實(shí)驗(yàn)結(jié)論，總結(jié)操作方法，培養(yǎng)學(xué)生駕駑現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，引導(dǎo)學(xué)生在今后的實(shí)際會(huì)計(jì)工作中，自覺(jué)用足、用活現(xiàn)存的計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)資源，促進(jìn)會(huì)計(jì)電算化工作的發(fā)展。如在會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)維護(hù)實(shí)驗(yàn)中，不能僅著力于個(gè)別故障的排除，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意觀察故障現(xiàn)象，了解屏幕提示信息的含義，歸納其方法。有意識(shí)地點(diǎn)撥他們加強(qiáng)對(duì)計(jì)算機(jī)硬件的電路圖和計(jì)算機(jī)專業(yè)英語(yǔ)的知識(shí)拓展；在商品化會(huì)計(jì)軟件的操作實(shí)驗(yàn)中，因?yàn)椴豢赡芨F盡所有的會(huì)計(jì)軟件，所以很可能會(huì)出現(xiàn)“教過(guò)就會(huì)，沒(méi)教過(guò)就不會(huì)”的情況。此時(shí)，教師的主要職責(zé)就在于點(diǎn)撥學(xué)生把會(huì)計(jì)學(xué)的基本原理和計(jì)算機(jī)操作技術(shù)整合起來(lái)，運(yùn)用會(huì)計(jì)學(xué)的基本原理來(lái)分析、解釋會(huì)計(jì)軟件操作的一般步驟。這樣，通過(guò)兩三個(gè)會(huì)計(jì)軟件的操作，學(xué)生自然會(huì)領(lǐng)悟不同會(huì)計(jì)軟件操作方法的大同小異性特征。如果再進(jìn)一步要求學(xué)生對(duì)商品化會(huì)計(jì)軟件的通用操作方法進(jìn)行書面總結(jié)和討論，則對(duì)于提高學(xué)生的理論水平，保證其操作適應(yīng)能力，達(dá)到“舉一反三”的教學(xué)效果是很有裨益的。必須強(qiáng)調(diào)，我們不應(yīng)該只知道用電腦，更重要的是還要學(xué)會(huì)用自己的大腦。正如著名教育家勞厄所說(shuō)，“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力，教育無(wú)非是一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西?！?br>
　　三、尋求學(xué)習(xí)者的幫助——使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高自修效率，保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

　　人類的各種行為都明顯受其態(tài)度的影響，這是人所共有的經(jīng)驗(yàn)。只不過(guò)在絕大多數(shù)情況下，并未引起我們的注意，但是，在教學(xué)過(guò)程中必須重視。因?yàn)榻逃且粋€(gè)“相互作用”的過(guò)程，受各種變量因素的影響，其中學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度就是非常重要的影響因素。所謂學(xué)習(xí)態(tài)度是指影響學(xué)習(xí)者行為選擇的一種內(nèi)部狀態(tài)。這種“內(nèi)部狀態(tài)”的形成非朝夕之功，而是在長(zhǎng)期的生活情境中逐步累積整合的結(jié)果，因此，為人師者要善于取得學(xué)習(xí)者的幫助——使學(xué)習(xí)者能夠以正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，非常困難，但非絕無(wú)可能。因?yàn)?，?jù)筆者觀察，許多教師認(rèn)為“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事”，因而，張嘴是說(shuō)教式的大道理，閉口是“我是為你好”的陳腔爛調(diào)。很少有人看到，只有在尋求學(xué)習(xí)者幫助的基礎(chǔ)上，才有可能更快、更好地促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　著名心理學(xué)家加涅的研究表明，旨在說(shuō)服教育的言語(yǔ)陳述對(duì)態(tài)度的改變往往是無(wú)效的。而在提供一個(gè)行為榜樣的基礎(chǔ)上顯示合乎期望的行為和觀察成功的結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)者的態(tài)度則常常有直接的積極影響。由此可見(jiàn)，教師的觀念不僅必須轉(zhuǎn)變，而且“為人師表”顯得格外重要。我們不僅要尋求學(xué)習(xí)者的幫助——使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高自修效率，更重要的是要注重自身的修養(yǎng)，表現(xiàn)在課堂教學(xué)中就是傳授知識(shí)不能僅局限于教材，而應(yīng)隨時(shí)將教師自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，知識(shí)的積累以及如何應(yīng)用等方法教給學(xué)生。用一位學(xué)生的話來(lái)說(shuō)，就是“我們可以原諒老師的吹毛求疵，但決不能容忍老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”。只有學(xué)習(xí)者的態(tài)度端正了，才有可能使學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)自覺(jué)的行為，為搞懂一些問(wèn)題，自己查資料、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，增加實(shí)際體驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步加深理解書本上或課堂上教師講授的知識(shí)與方法，最終達(dá)到對(duì)所學(xué)內(nèi)容能夠融匯貫通，使其成為完全屬于自己掌握的知識(shí)。

　　四、對(duì)會(huì)計(jì)電算化學(xué)習(xí)方法的總結(jié)

　　“工欲善其工，必先利其器”，會(huì)計(jì)電算化的學(xué)習(xí)一刻也離不開正確的學(xué)習(xí)方法。為此，筆者作了一點(diǎn)簡(jiǎn)要的總結(jié)。

　　1.唯物主義方法

　　毛澤東同志曾經(jīng)指出，“判斷認(rèn)識(shí)或理論是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐”。會(huì)計(jì)電算化產(chǎn)生于人類會(huì)計(jì)工作的實(shí)踐。人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中用全面的、歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)，去觀察、分析會(huì)計(jì)工作中應(yīng)用計(jì)算機(jī)的各種問(wèn)題，經(jīng)過(guò)提煉、上升為會(huì)計(jì)電算化理論，反過(guò)來(lái)，理論又通過(guò)實(shí)踐來(lái)指導(dǎo)人們的會(huì)計(jì)電算化工作。一切要從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，理論與實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)會(huì)計(jì)電算化發(fā)展，需要注意的是，這里所提到的理論聯(lián)系實(shí)際不是簡(jiǎn)單地舉例說(shuō)明或上機(jī)操作，而是要弄清其來(lái)龍去脈，理論淵源，從而樹立正確的認(rèn)識(shí)，得出正確的結(jié)論。

　　2.辯證的方法

　　在我國(guó)會(huì)計(jì)電算化發(fā)展進(jìn)程中，無(wú)論在理論方面，還是在實(shí)踐上，都還有很多問(wèn)題沒(méi)有定論，需要研究，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中必須辯證地看問(wèn)題，從正反兩個(gè)方面來(lái)分析、研究這些問(wèn)題，做到“去粗取精，去偽存真”。

　　3.系統(tǒng)的方法

　　實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)電算化的過(guò)程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其中的許多問(wèn)題很復(fù)雜，我們必須運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)分析和研究。所謂系統(tǒng)的方法就是用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)研究和分析會(huì)計(jì)電算化的全過(guò)程。所謂系統(tǒng)的觀點(diǎn)就是要根據(jù)客觀事物所具有的系統(tǒng)性特征，從整體上著眼于系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與要素、要素與要素間相互關(guān)系，以求整體優(yōu)化，主要包括：整體觀點(diǎn)、“開放性”與“封閉性”觀點(diǎn)、封閉則消亡的觀點(diǎn)、模糊分界的觀點(diǎn)、保持“體內(nèi)動(dòng)態(tài)平衡”的觀點(diǎn)、信息反饋觀點(diǎn)、分級(jí)觀點(diǎn)、不斷分化和完善觀點(diǎn)、等效觀點(diǎn)。

　　4.數(shù)學(xué)方法

　　數(shù)學(xué)是關(guān)于量及其關(guān)系的科學(xué)，是理論抽象、推導(dǎo)和計(jì)算的工具。會(huì)計(jì)與數(shù)學(xué)本來(lái)就是同源分流的關(guān)系。隨著現(xiàn)代會(huì)計(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)活動(dòng)已經(jīng)離不開數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用，特別是數(shù)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)分析、線性規(guī)劃、網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃技術(shù)、回歸分析、對(duì)策論等方法都給用于決策的信息的有效性帶來(lái)重要影響，“這類預(yù)測(cè)方法對(duì)經(jīng)營(yíng)者預(yù)先決定未來(lái)的路線，也就是預(yù)測(cè)未來(lái)的狀況和挑戰(zhàn)，非常有用”。電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用更加便利了這些方法在會(huì)計(jì)中的應(yīng)用，特別在未來(lái)的管理型會(huì)計(jì)軟件中，更有必要采用這些方法。

　　5.多種學(xué)科相融合的方法

　　計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)深入到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，會(huì)計(jì)電算化的發(fā)展也不例外，會(huì)計(jì)電算化作為一門邊緣學(xué)科，需要融合其他學(xué)科的精華，才能有所發(fā)展。特別是馬克思主義方法論、計(jì)算機(jī)科學(xué)、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)、管理科學(xué)等。