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談到房地產(chǎn)的管理已經(jīng)有許多知名學(xué)者以及業(yè)內(nèi)的專家論述備至了,尤其在當(dāng)今國(guó)際金融危機(jī)以及國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的大背景下,幾乎行業(yè)內(nèi)的管理者都在分析和思考這一問(wèn)題,但我想說(shuō)的是房地產(chǎn)項(xiàng)目管理的創(chuàng)新與應(yīng)用。所謂創(chuàng)新一定是先有舊后有新,不了解舊的也就不認(rèn)識(shí)新的,和學(xué)習(xí)其他事物一樣,知其然到知其所以然也是一個(gè)循環(huán)上升的過(guò)程。
我國(guó)在企業(yè)管理方面引進(jìn)的先進(jìn)模式幾乎都是西方企業(yè)實(shí)踐成功的管理案例。至于TQC、ISO、以及國(guó)際PMP認(rèn)證都曾經(jīng)是紅極一時(shí),但引進(jìn)后由于水土不服或過(guò)度的追捧以及商業(yè)炒作,結(jié)果實(shí)效性遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期,引用西方管理成了時(shí)髦走過(guò)場(chǎng)。最終企業(yè)還是在摸索著走自己的路,許多企業(yè)花了幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)的成本買了一套現(xiàn)代企業(yè)管理與國(guó)際化對(duì)接的虛殼,而那些國(guó)際著名管理咨詢企業(yè)。他們也確實(shí)很辛苦,因?yàn)樗麄冊(cè)兜貜?fù)制了正宗的國(guó)外企業(yè)管理體系,從而也完成了他們?nèi)〗?jīng)的使命。但在日常管理中仍然是中國(guó)土生土長(zhǎng)的并由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者為主導(dǎo)的管理思想,古老的東方政治文化又在實(shí)際管理中賦予了另一層含義。所以在現(xiàn)代企業(yè)管理中我感覺(jué)是外用西方管理之形內(nèi)用東方黃老之實(shí),總體上看是內(nèi)外不統(tǒng)一的矛盾形式。換一種說(shuō)法是西方管事的理論與東方做人的理論應(yīng)該有機(jī)結(jié)合。
外族文化引入中國(guó)最成功的案例應(yīng)該首推佛教,佛教博大精深但是剛?cè)胫袊?guó)時(shí)也一樣水土不服,經(jīng)與道教的激烈碰撞,又與儒教的勢(shì)不兩立,經(jīng)過(guò)滅佛、興佛、最終才形成儒道釋一體的融合文化,佛教在我國(guó)才得以生存和發(fā)揚(yáng)。馬列主義的忠實(shí)信徒從俄國(guó)帶回的正宗衣缽幾乎斷送了中國(guó)革命的萌芽,馬列主義與毛澤等思想的結(jié)合才使共產(chǎn)主義思想引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。說(shuō)到這好像扯遠(yuǎn)了,其實(shí)就是簡(jiǎn)單的一個(gè)實(shí)際問(wèn)題,再偉大的理論也要與實(shí)際相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。否則就是紙上談兵,誤人誤己。
作為房地產(chǎn)行業(yè),因?yàn)樗趪?guó)民經(jīng)濟(jì)中的特殊地位,吸引了許多高端人才的加入。其中必不乏優(yōu)秀的企業(yè)管理者和理論家。但是由于行業(yè)的特殊性,至今除部分企業(yè)管理走上了可持續(xù)發(fā)展之路,大多數(shù)中小企業(yè)還是處于投機(jī)經(jīng)營(yíng)階段,隨著資金和土地供給環(huán)境的改變以及國(guó)家的行業(yè)干預(yù),業(yè)內(nèi)企業(yè)的大洗牌也是在所難免,在目前企業(yè)管理咨詢所專注的管理問(wèn)題中,包括多項(xiàng)目管理、跨地區(qū)項(xiàng)目管理、流程管理、精細(xì)化管理等不加以系統(tǒng)化也都是難以聚合的沙子,缺少可整合、統(tǒng)一的方法論體系。
項(xiàng)目管理引入中國(guó)已經(jīng)有十幾年的時(shí)間了,是一個(gè)能把事情分析清楚并實(shí)施到位的管理辦法,里面當(dāng)然也融合了人文文化的特征。為什么有人說(shuō)它是管理的法寶,有人說(shuō)它是麻煩的垃圾,其實(shí)根本原因還是在于行業(yè)中的實(shí)際應(yīng)用。許多花了幾萬(wàn)元的學(xué)費(fèi)拿到了項(xiàng)目管理國(guó)際認(rèn)證的證書(shū)和碩士文憑卻沒(méi)有用武之地或者根本沒(méi)用過(guò),而當(dāng)我們把一件事情成功運(yùn)作之后卻發(fā)現(xiàn)每一部工作都是和項(xiàng)目管理的方法體系所指導(dǎo)的內(nèi)容驚人的吻合,其實(shí)關(guān)鍵一點(diǎn)在于我們學(xué)的應(yīng)該是思想和方法而不是背誦條條和標(biāo)準(zhǔn)。這也就是中國(guó)科舉傳統(tǒng)延續(xù)至今的那些飽讀詩(shī)書(shū)和學(xué)業(yè)優(yōu)良的才子們能否真正有所作為的關(guān)鍵所在。
項(xiàng)目管理體系許多人會(huì)對(duì)他的內(nèi)容倒背如流,在這里就不做贅述了,我用最通俗的語(yǔ)言讓沒(méi)有了解過(guò)這一管理體系的人知道他的真正用途:用合理的資源,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)達(dá)到我們的預(yù)期目標(biāo)。應(yīng)用好整個(gè)知識(shí)管理體系就會(huì)盡可能做到全面分析、全面計(jì)劃、全面管控。并能將管理過(guò)程清晰地展現(xiàn)在我們面前,在管理沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新項(xiàng)目過(guò)程中尤為適用,可以按照模板提示,少走彎路,規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。是我們真正可以學(xué)習(xí)和值得借鑒的做事情的方法。
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