近年來(lái)，美國(guó)、加拿大等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家重視和加強(qiáng)企業(yè)倫理學(xué)的實(shí)踐和研究，甚至把倫理思想滲透到各個(gè)領(lǐng)域，如會(huì)計(jì)學(xué)。美國(guó)IRWIN出版公司出版的《Financial Accounting》和《Fundamental Accounting Principle》都把倫理問(wèn)題放在非常突出的地位，都在其序言中指出：倫理是最基本的會(huì)計(jì)原理（Ethics：The most fundamental principle of accounting）。在西方，管理崇尚倫理道德是一種趨勢(shì)。美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)霍斯默教授指出：我們生活在一個(gè)多元的社會(huì)里，每個(gè)人的規(guī)范、信仰的價(jià)值觀都會(huì)各不相同，這些不同必將導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生。比較突出的矛盾是：企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益之間的矛盾。

　　倫理學(xué)是從道德意識(shí)的高度去研究正確處理人與人之間的關(guān)系的學(xué)問(wèn)，它的宗旨是要充分發(fā)揮人們的道德自覺(jué)性，來(lái)調(diào)整人們社會(huì)關(guān)系中的矛盾，以達(dá)到控制社會(huì)系統(tǒng)的目的。而管理科學(xué)是通過(guò)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的綜合手段，在管理過(guò)程中用來(lái)調(diào)節(jié)、控制經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種人事矛盾，理順溝通人際關(guān)系，以達(dá)到提高效率的目的。現(xiàn)在，倫理學(xué)中關(guān)于道德調(diào)節(jié)的理論不斷滲透到管理科學(xué)之中，使管理理論\“倫理化\”而變得更富有人情味。因此，企業(yè)財(cái)務(wù)管理與企業(yè)倫理、企業(yè)管理是統(tǒng)一協(xié)調(diào)關(guān)系。

　　企業(yè)的財(cái)務(wù)管理是對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的角度進(jìn)行反映和控制，這與其社會(huì)行為之間往往會(huì)產(chǎn)生某些沖突，這也是企業(yè)管理倫理學(xué)面對(duì)的最為棘手的問(wèn)題。前者是根據(jù)收入、成本和利潤(rùn)以及支付給股東的股息來(lái)計(jì)算，而后者則表現(xiàn)為對(duì)職工顧客、債權(quán)人、供貨商、批發(fā)商和公眾的責(zé)任，因而就比較難以計(jì)算。如果公司從經(jīng)濟(jì)行為方面獲取了利潤(rùn)，而其社會(huì)行為卻造成了對(duì)后者的傷害，則公司就將對(duì)后者負(fù)有責(zé)任。問(wèn)題在于如何決策，即在經(jīng)濟(jì)行為和社會(huì)行為之間產(chǎn)生倫理的兩難問(wèn)題時(shí)，如何使兩者之間達(dá)到某種平衡。

　　在當(dāng)前工商界競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，人們不可能總是按社會(huì)需要進(jìn)行決策。在國(guó)企改革中，不可能總是讓那些即使已為企業(yè)工作二三十年，而目前已無(wú)適當(dāng)工作可安排的富余人員留在企業(yè)里，人浮于事；企業(yè)也不可能繼續(xù)保持與同行業(yè)中已經(jīng)落伍的經(jīng)銷(xiāo)商之間的業(yè)務(wù)，即使該業(yè)務(wù)已維持了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間，等等。但企業(yè)也不可能總是按經(jīng)濟(jì)行為的要求進(jìn)行決策，如在對(duì)生產(chǎn)車(chē)間進(jìn)行徹底改造時(shí)，是否單純地為了降低成本而忽視了對(duì)產(chǎn)業(yè)工人即使無(wú)害卻會(huì)使他們感到不適的生產(chǎn)條件？為提高銷(xiāo)售收入而將不合格產(chǎn)品投放市場(chǎng)，消費(fèi)者的權(quán)益是否得到了保障？財(cái)務(wù)人員是否聽(tīng)命其上司而編報(bào)虛假資料信息？當(dāng)上述問(wèn)題被單獨(dú)提出時(shí)，很少有人會(huì)認(rèn)為此種做法是正確的，但當(dāng)該行為產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)上的利益時(shí)又該如何決策呢？企業(yè)如何在其經(jīng)濟(jì)行為與社會(huì)行為之間取得平衡？

　　企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為從某種意義上可以簡(jiǎn)單地概括為追求利潤(rùn)的最大化，這也是工商業(yè)的主要目標(biāo)和動(dòng)力，企業(yè)應(yīng)盡其所能謀求利潤(rùn)，由此維持其效率，并利用機(jī)會(huì)進(jìn)行技術(shù)革新，加速發(fā)展。在與社會(huì)行為的關(guān)系方面，許多管理學(xué)家認(rèn)為市場(chǎng)在一個(gè)合理或適當(dāng)?shù)乃?，并在不知不覺(jué)中增進(jìn)了社會(huì)福利，履行了其社會(huì)義務(wù)。

　　但問(wèn)題是最大的利潤(rùn)能否導(dǎo)致最大的社會(huì)利益，在企業(yè)追求最大利潤(rùn)的同時(shí)出現(xiàn)了諸如腐敗、賄賂、環(huán)境污染、產(chǎn)品不安全、惡性競(jìng)爭(zhēng)等，這些社會(huì)責(zé)任能否以利潤(rùn)來(lái)衡量，是否需要一個(gè)利潤(rùn)以外的東西作為另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，是否需要一個(gè)利潤(rùn)以外的東西作為另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量企業(yè)的行為呢？

　　因此，企業(yè)財(cái)務(wù)管理中常常會(huì)遇到企業(yè)倫理的問(wèn)題，而只有將企業(yè)財(cái)務(wù)管理同企業(yè)倫理有機(jī)結(jié)合，才能科學(xué)地解決企業(yè)管理特別是財(cái)務(wù)管理中的問(wèn)題。

　　企業(yè)倫理是指任何商業(yè)團(tuán)體或生產(chǎn)機(jī)構(gòu)以合法手段從事盈利活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵守的倫理規(guī)則。企業(yè)財(cái)務(wù)管理中面臨的企業(yè)倫理問(wèn)題可分兩部分，一是對(duì)內(nèi)的企業(yè)倫理，一是對(duì)外的企業(yè)倫理。企業(yè)在從事財(cái)務(wù)管理活動(dòng)時(shí)要處理好這兩方面的關(guān)系。

　　所謂對(duì)內(nèi)企業(yè)倫理是企業(yè)資方與受雇員工即勞資雙方的關(guān)系。勞資雙方應(yīng)建立彼此尊重與相互依存的一體關(guān)系，并進(jìn)而了解互助合作的重要，同時(shí)致力于企業(yè)的發(fā)展，共同擔(dān)負(fù)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。勞資雙方面臨一時(shí)不能解決的困難，兩方應(yīng)遵循談判磋商的原則，發(fā)揮相互依賴的精神，增加彼此的溝通，理性地尋求解決勞資問(wèn)題的良策。企業(yè)的財(cái)務(wù)人員在制定企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)管理政策和制度時(shí)，要充分考慮這方面的因素。

　　所謂對(duì)外的企業(yè)倫理企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。企業(yè)應(yīng)建立在社會(huì)責(zé)任觀念上，而不要建立在局部利益觀念之上，這里可以分以下幾方面來(lái)說(shuō)明。（1）企業(yè)對(duì)政府的關(guān)系。企業(yè)應(yīng)在政府法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。有些企業(yè)財(cái)務(wù)人員編造虛假經(jīng)濟(jì)信息乃至逃稅、偷稅、或是賄賂政府官員，這些都是非法行為，同時(shí)也是不道德行為，因?yàn)樗麄冎苯踊蜷g接地破壞了社會(huì)秩序，危害了他人或團(tuán)體的經(jīng)濟(jì)安全或利益。（2）企業(yè)對(duì)環(huán)境的關(guān)系。企業(yè)，尤其是生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)考慮到環(huán)境衛(wèi)生或環(huán)境生態(tài)的維持。如果企業(yè)只顧自己的利益，為追求成本最小化而對(duì)自然環(huán)境造成短期或長(zhǎng)期的破壞，自然也就造成對(duì)社會(huì)及個(gè)人的危害。（3）企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的關(guān)系。企業(yè)應(yīng)建立確保消費(fèi)者權(quán)益的倫理觀，其目標(biāo)在促進(jìn)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。當(dāng)然很多企業(yè)已有消費(fèi)者保護(hù)的觀念，但仍不夠積極，不夠普及，只有一般化的保護(hù)消費(fèi)者的觀念顯然不夠，所以特殊行業(yè)如醫(yī)療、法律等仍要求具有特殊的倫理觀。（4）企業(yè)與其他企業(yè)的關(guān)系。企業(yè)間應(yīng)建立互信的倫理觀，應(yīng)遵守公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，以求發(fā)展自己，謀取利益。企業(yè)間的惡性競(jìng)爭(zhēng)與互相破壞排擠，如不顧行業(yè)整體發(fā)展而削價(jià)傾銷(xiāo)，或通過(guò)不法手段竊取工業(yè)機(jī)密，或不顧企業(yè)的社會(huì)信譽(yù)有意拖欠企業(yè)間往來(lái)貨款等皆是不道德的行為，不合乎企業(yè)倫理的原則。在這方面，政府的作用也是很重要的，要協(xié)助樹(shù)立企業(yè)與企業(yè)之間、個(gè)人與企業(yè)之間的倫理觀念，使企業(yè)的信譽(yù)、個(gè)人的信譽(yù)成為其非常重要的一種資產(chǎn)或生存的根本。（5）企業(yè)自身的發(fā)展問(wèn)題。企業(yè)一方面應(yīng)該認(rèn)清對(duì)社會(huì)的責(zé)任，另一方面應(yīng)以卓越的產(chǎn)品為目標(biāo)，改良產(chǎn)品質(zhì)量，在研究發(fā)展中追求卓越的理想，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮，這是企業(yè)倫理有關(guān)自我實(shí)現(xiàn)的理想的要求。

　　所以，企業(yè)倫理與企業(yè)財(cái)務(wù)管理是一種密切的復(fù)雜的關(guān)系。我們必須就整個(gè)社會(huì)以及企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)來(lái)認(rèn)清企業(yè)存在及發(fā)展的緣由，同時(shí)了解企業(yè)存在與發(fā)展對(duì)社會(huì)的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，確定企業(yè)內(nèi)部的財(cái)務(wù)問(wèn)題、組織問(wèn)題、勞資合作問(wèn)題及企業(yè)對(duì)外的各種關(guān)系問(wèn)題。

　　中國(guó)是一個(gè)崇尚倫理道德的文明古國(guó)，孔子曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！痹趧倓偛饺攵皇兰o(jì)之時(shí)，我們應(yīng)回顧歷史，展望未來(lái)，加強(qiáng)企業(yè)倫理的共識(shí)與規(guī)范，加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員的企業(yè)倫理意識(shí)，使我們的企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，并以此增進(jìn)社會(huì)與國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。