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會計是什么?是科學還是藝術?
科學講究精確,藝術講究審美。但在我看來,科學或者藝術都不足以涵蓋會計的魅力。會計不是冷冰冰的數(shù)字、概念、準則,而是體現(xiàn)世間本源的真理,又告訴我們行動規(guī)則的人生哲學和處事智慧。
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分錄的智慧:知借貸明得失
分錄是會計最基本的日常業(yè)務。它用“借”和“貸”兩個符號,日復一日地記錄著公司各種要素的增減、轉化,從不停歇。它不容質(zhì)疑地昭示著組織運營的基本規(guī)則:“有借必有貸,借貸必相等?!比绻唵蔚匕选敖韬唾J”換作“得和失”,就會發(fā)現(xiàn)我們每天都在溫習先賢的教誨:“有得必有失、有失必有得”。所謂“塞翁失馬,焉知非?!?,所以要“勿以物喜、勿以己悲”。
分錄如此簡單、直接,又如此執(zhí)著地提醒著我們,但我們真的做到“知借貸、明得失”了嗎?得到時多想想失去的,失去時多想想得到的。借貸是平的,得失是等的。把情緒熨平,不正是幸福的密碼嗎?
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賬簿的智慧:化瑣碎為條理
賬簿之于會計,就像兵器之于士兵。在生活中,我們每天都會遇到形形色色的人、處理形形色色的事。每件事、每個人,就像一筆筆分錄,或增或減、或損或益地“沉淀”到自己的腦海里。如果不加組織,它們可能只是經(jīng)歷,也可能隨著時間的流逝逐漸湮滅,而無法變成財富。
有賬簿思維則不同。我們可以按照工作、生活、學習、朋友、同事、家人等“科目”,系統(tǒng)梳理并把人、事、物組織起來,使瑣碎的信息條理化。用清晰的“賬簿”把自己從雜亂無章的“分錄”中解放出來,借以明確目標、理清方向。
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報表思維:展現(xiàn)最恰當?shù)淖约?/span>
賬簿雖好,但還只是工具。如果說會計是生產(chǎn)者的話,那報表無疑是其產(chǎn)品。產(chǎn)品的制造要遵循國家統(tǒng)一標準。但由于會計政策的可選擇性、會計估計的主觀判斷和會計與業(yè)務的相互交互,盡管按照同樣標準生產(chǎn),產(chǎn)品卻可能大不一樣。
生活本就豐富多彩?!皥蟊怼爆F(xiàn)身說法,無非是告訴我們,要時刻準備著,展現(xiàn)最恰當?shù)淖约?。對生活,應該是精致浪漫的;對工作,應該是精益求精的。該投入時徹底投入,該放松時徹底放松,干就干得無可挑剔,玩就玩得痛快淋漓。我是多元的,不必拘泥于任何標簽。就算是適當?shù)乜鋸埢蛘摺白兡槨?,只要沒有偏離本性的“準則”,我就還是我。
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預算智慧:有規(guī)劃才有未來
預算可以把公司的戰(zhàn)略目標落地,并根據(jù)目標配置資源,作為績效考核的依據(jù),通過目標制定、目標分解、目標跟蹤、目標考核的循環(huán)促使目標的達成。預算也許不完美,但卻是必不可少的管理工具。沒有了預算,公司之船該駛向何方?沒有了目標,我們又如何達成目標?公司如此,人也是同樣。當你怨天尤人、抱怨時運不濟時,可曾想過自己是否有過預算?自己是否堅持了?自己又為預算做了什么?有規(guī)劃才有未來,預算兩個字鮮活而不容質(zhì)疑地告訴我們:不要寄望于天上掉餡餅,送給自己夢寐以求的地位、財富、成就。沒有清晰明確的目標、步步為營的推進和百折不撓的堅持,你甚至沒有抱怨的資格。
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內(nèi)控智慧:把握原則底線
內(nèi)控做得久了,自然而然會以“行”或者“不行”區(qū)分事物。會計人員不是天生的審判官,但卻養(yǎng)成了特殊的行為習慣——以原則底線決定行與不行的習慣。這是個非常珍貴的習慣。在新時代,還有一群被稱為會計的人們始終堅守著自己的初心和使命。
行與不行從來都是涇渭分明的,越來越模糊的是我們的內(nèi)心。有時我們認為偶爾的撒謊無傷大雅,有時我們認為一次兩次的“越界”有情可原,有時我們因為目睹了太多無底線的行為而動搖原本堅持的原則。想想我們所從事的內(nèi)控工作和所依據(jù)的制度。它白紙黑字,不會說話卻不可置疑,不發(fā)號施令卻充滿權威。那其實是行與不行的邊界。要堅信堅持的力量!
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審計智慧:勿心存僥幸
審計是會計的“鄰家大哥”,有時會交鋒,但經(jīng)常協(xié)同作戰(zhàn)。無論交鋒還是協(xié)同,目的是一樣的。審計用默默的注視告訴我們,無論什么事情,人在做,天在看,永遠不要心存僥幸。
審計用實實在在的威懾和孜孜不倦的工作時刻提醒著我們:控制住自己的欲望,即使天衣無縫,也終難逃過正義的眼睛。控制住自己的行為,任何不當都會留下線索。放棄僥幸的念頭,嚴格要求自己,把誠實變成自覺。這就是審計的智慧。
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